908
191/6
Düßeldorf den 20
ten
Xbr.
1785
7
Vermerk von Hamann (nachträgliche Nummerierung mit roter Tinte):
8
Erh.
den
31
Xbr.
85
9
Geantw.
den
1. 2 Jan. 86.
No
20.
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lieber Vater Hamann
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Ich war Willens meiner Sudeley v Freytag heute einen Nachtrag nach
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zu schicken, weil ich vieles zu flüchtig, einiges gar nicht berührt hatte; aber
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ich war alle die Tage gar nicht wohl, u bin heute beynah krank. Hätte also
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gar nicht geschrieben, wenn nicht ein Brief v Lavater gekommen wäre,
15
wovon ich Ihnen durch
g
aus gleich eine Abschrift schicken mußte. Ich hatte
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Lavatern wegen eines Auftrags Nachricht zu geben; meldete
ihn
bey der
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Gelegenheit, daß Leuchsenring, der jetzt in der Schweitz, vielleicht bey ihm in
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Zürich wäre, denen Hyper-KryptoJesuiten zu Berlin, alle ihr Geschwätz
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über die
Prolesitenmacherey
eingeblasen hätte. Berührte hiernächst den Brief
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an Markard, gemäß denen Nachrichten der Hamb. Zeitung, weil ich den
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Nov der Berl. MonathSchrift noch nicht hatte. Fragte, warum er wieder
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so schnell gewesen wäre; er sollte immer der letzte seyn dergleichen
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Nachrichten zu geben, u es könnte nie zu irgend etwas gut seyn, daß er der Erste wäre.
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Fragte, wie es mit der Publikation dieser Briefe zugegangen wäre; ob sie
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ohne seine Schuld u gegen seinen Willen geschehen sey. – Die Abschrift die
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ich Ihnen schicke ist hierauf die Antwort.
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Gestern Abend erhielt ich endlich den November der Berl MonathsSchrift.
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In
meinen
Augen ist die Antwort des Hofraths
nicht
ohne Tadel. Sie
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ist v Anfang bis zu Ende mit der Absicht geschrieben, die Sache in den Druck
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zu geben. Was er über Philosophie sagt ist
s
Sophisterey, denn wo ist die
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Grenze der Spekulation, wenn die Philosophie nur sich selbst zur Unterlage
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hat, u zum Gegenstande einzig u allein unser Fleisch u die Oekonomie seiner
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Lüste u Begierden? Daß man nur für seinen Leib sorge, das u nicht anders,
S. 192
verstehen sie unter dem gesunden Menschen Verstande. – Die Publication
2
der Briefe ist v den Berlinern nach der Maxime des Cicero geschehen:
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servanda fides, nisi violetur regnandi causa.
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In Beziehung auf meinen Brief an Kleucker muß ich noch sagen, daß ich
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zu keinem Orden gehöre, zu keinem nie habe gehören wollen. Ich denke über
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diesen Punkt gerade wie Garve
*
, deßen Epistel, die Complimente
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ausgenommen mir sehr gefallen hat.
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Sie schrieben mir neulich von politischen Charaktern, wie denen mein
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Spinoza Büchlein entgegen käme, u fügten hinzu: „Da ich mehr auf das
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Intereße Ihres Herzens u Ihrer ganzen Seele Antheil nehmen muß, so sehe ich
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manches in einem ganz andern Lichte u Zusammenhang an, u mache mir
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Grillen, die vielleicht eben so wenig Grund haben.
“
– Können Sie mir nicht
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sagen, was das für Grillen sind.
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Die heutige Post hat mir ein liebes Briefl v unserm Buchholtz gebracht. Er
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spricht darin von einem andern Briefe den er mir geschrieben habe, u der nicht
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in meine Hände gekommen ist. – Fahren Sie fort ihm Luft u Waßer
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nachdrücklich zu empfelen.
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Ich hoffe bald zu hören daß Sie würklich daran sind die Novitzen des
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Pater Brey ihre Residenz halten zu
laßen.
– Am Sonnabend las ich
20
Blumauers 42
te
Beylage zu Nikolais Reisebeschreibung, u hatte große
21
Lust. Dies Pamphlet, da
ß
s schon im Jahr 84 gedruckt ist, war mir nie
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zu Gesicht gekommen.
23
Leben Sie wohl, lieber HerzensFreund! –
24
Ihr Fritz Jacobi
25
Adresse:
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An den Herrn / Johann Georg Hamann / zu / Koenigsberg /
Frco
27
Vermerk von Hamann:
28
Erhalten
den 31
Xbr.
85
29
Geantw. den 1. 2
Jänner
86
* u lange vor ihm Sokrates gedacht
hatte.
Dem Brief lag ein Auszug aus einem Schreiben Lavaters an Jacobi bei, 14. Dezember 1785, in der Abschrift Schenks:
S. 1
Aus einem Schreiben von Herrn Lavater
2
an Herrn Fried. Heinr. Jacobi.
3
Zürich, den 14ten
Xbr.
1785.
4
Ich
habe kein Wort von dem Magnetismus wollen denken laßen, hab’ auch an
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dieser Publikation dieser Correspondenz keinen Theil, schreibe deswegen
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heute noch an Markard – also! – – – Man erlaubt sich alles gegen mich, was
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man mir nimmermehr verzeihen würde. Das macht aber die Aufklärung – und
8
die Vertreibung des Aberglaubens – an das
abc
der Moral: was du nicht willst,
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daß es dir gethan werde, das thu’ auch andern nicht. Wohin die Herren alle
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mit ihrer Moral und Religion noch kommen werden – weiß ich nicht, und will
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nicht wißen. Ich will Kind bleiben, und immer mehr Kind werden.
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Vorgestern las ich auch die
Herzenserleichterung
zweener Freunde der Nacht
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und der Lüge, die sich Lichtfreunde und Wahrmunde nennen – fast mit zuviel
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Gleichgültigkeit –. Ich hätte vielleicht weniger verachten und mehr weinen
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sollen über die Schalkheit und Schrofheit dieser Lichtscheuen Anonymen,
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und ihren armseeligen Zweck, dem Evangelium auf einem Armensünderrücken
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wehe zu thun. Wenn diese Schalkheit Tugend, dieser Geist – Religion ist,
18
so entsag’ ich aller Tugend und Religion. – –
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Lieber Jacobi! welch ein negatives Jahrzehnt ists! welche Herrn negativer
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Menschen. Alle rauben, niemand will geben – alles zerstört: niemand will
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bauen – Man lacht über alles, und weint über nichts mehr! Kein Ernst, alles
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Leichtsinn; keine Würde alles Neckerey – kein Zweck – alles Nebenabsicht!
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und das Schlimmste von allem – daß der allerdummste und schiefste
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Schriftsteller – der Ungerechtigkeit, Schalkheit, Lüge sogar affischiert –
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sogleich seine ganze Welt findet, sobald er wider Christus und Evangelium
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dezidiert – das intolerabelste aber von allem intolerabeln ist, daß solche
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Geist und Herzlose Höhner des Allerheiligsten, noch durchaus als Christen
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angesehen seyn wollen! welchen Mann mit Engelsberedsamkeit, mit Jesaiasernst
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und Paulusweisheit wird Gott endlich einmahl erwecken zu zeugen wider diesen
30
Greuel
der
Verwüstung
,
der
am
heiligen
Orte
steht
!
31
Schon 4 Wochen und mehr ist
Leuchsenring
hier. Gott! was soll ich von diesem
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Manne sagen, um ihm nicht unrecht zu thun und doch auch etwas über ihn zu
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sagen, was warnend oder belehrend seyn kann. Weniger Menschen Umgang ist
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so belehrend für mich, wie der Seinige – (Seit bald 3 Wochen sehen wir uns
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nicht mehr – wenigstens allein) und wenige Menschen kenn’ ich, die schiefer
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über gewiße – und gerader über andre Punkte sehen, als Er. Aber
Ruhe
und
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Demuth
–
Einfalt
und
Sicherheit
kann ich nicht in Ihm finden. Der erste Eindruck
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beym diesmaligen Widersehen war so gleich
Belaurungslist
. Er wollte arbeiten,
39
mich von dem Krypto-Jesuitismus, sein itziges Steckenpferd, zu warnen. Er
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spricht gerade so, wie die edeln Biester, Nikolai, Campe, und – das ganze
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Modeheer der leichtglaubigsten Philister – alles kommt aufs Antichristenthum
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heraus – man mags zehnmahl von allen Seiten betrachten. Die Herren wollen
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alle nicht, daß Christus über uns regiere – machen die allerkünstlichsten
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Systeme und sprechen von Kindereinfalt. Je feiner er mir schien, desto
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gerader und ehnlicher war ich gegen ihn. Jetzt hält Er sich unaufhörlich an
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Meister und Comp. – und thut sehr wohl daran – Jammerschaden daß ein Mann
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von seiner Empfindung, seinem Blicke so in der Welt herumläuft, um –
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allenthalben zu proselytisieren – und die denen kein Gedanke dran kommt,
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als Erzproselytisieren herum zutragen. So lang ein Herz in meiner Brust
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schlägt wird Gott mich bewahren solcher Menschen Jünger zu werden, obgleich
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ich mir ihren Umgang, den ich nie suchen und nie fliehen werde – möglich
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zunutz zumachen suchen soll.
Provenienz
Universitätsbibliothek Erlangen, Ms. 2035.
Bisherige Drucke
ZH VI 191 f., Nr. 908.
Friedrich Heinrich Jacobi: Briefwechsel, I 4: 1785. Hg. von Albert Mues, Gudrun Schury und Jutta Torbi. Stuttgart-Bad Cannstadt 2003, 290 f. (Anhang ebd., 278–280).
Zusätze fremder Hand
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191/8 –9
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Johann Georg Hamann |
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192/28 –29
|
Johann Georg Hamann |
Textkritische Anmerkungen
Der Brieftext wurde anhand der überlieferten Quellen (vgl. Provenienz) kritisch
geprüft. Notwendige Korrekturen gegenüber dem in ZH gedruckten Text wurden vorgenommen und sind
vollständig annotiert. Die in den beiden Auflagen von ZH angehängten Korrekturvorschläge werden
vollständig aufgelistet, werden aber nur dann im Text realisiert, sofern diese anhand überlieferter
Quellen verifiziert werden konnten.
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191/8 |
den ]
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Geändert nach der Handschrift; ZH: d |
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191/9 |
den ]
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Geändert nach der Handschrift; ZH: d |
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191/9 |
No 20. ]
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Hinzugefügt nach der Handschrift. |
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191/16 |
ihn ]
|
Geändert nach der Handschrift; ZH: ihm |
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191/19 |
Prolesitenmacherey ]
|
Geändert nach der Handschrift; ZH: Proselitenmacherey |
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192/19 |
laßen. ]
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In ZH mit Absatz dahinter. |
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192/26 |
Frco |
Hinzugefügt nach der Handschrift. |
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192/28 |
Erhalten |
Geändert nach der Handschrift; ZH: Erh. |
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192/28 |
Xbr. |
Geändert nach der Handschrift; ZH: Xbr. |
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192/29 |
Jänner ]
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Geändert nach der Handschrift; ZH: Jan. |
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192/29 |
86 ]
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Geändert nach der Handschrift; ZH: 86. |