HKB – Brief 934

934

Königsberg, 18. Februar 1786

Johann Georg Hamann → Friedrich Heinrich Jacobi

Brieftext Überlieferung & Textkritik

933 ◀

HKB

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274/9

Kgsb. den 18

Febr.

86.

Herzlich geliebtester Freund – Beruhigen Sie mich nur erst mit der guten

Nachricht von Ihrer völligen Gesundheit. Ich bin auch halb krank zu Hause

gegangen, und hätte schon eher es gethan, wenn ich nicht Ihren Brief

abwarten wollte selbigen mit zu nehmen. Finde eben das Pack mit Mend.

Epistola posthuma famosa

angekommen, und muste 1 fl. 16 gl.

Porto

bezahlen, da es hier für 24 gl. zu haben ist. Es thut mir aber nicht leid, weil es

ein schönes Exempl. auf Postpapier ist und ein paar flüchtige Nachrichten

enthält. Der Freund ist den 2 d. angekommen u hat den 4 geschrieben.

Vielleicht ist aber der Brief liegen geblieben.

Er meldt mir, daß

Biester hätte

über den Garve auch bald ins Gras büßen müßen

, jetzt aber

zieml. widerhergestellt sey. Eher hatte ich umgekehrt schließen mögen. Doch

wenn man nicht zu verlieren versteht, sollte man sich lieber gantz des Spiels

enthalten.

Mein Joh. Mich. hat auch einen Ausschlag, den ich noch nicht beurtheilen

kann; geht aber dabey herum. Meine 3 ältesten Kinder sind zwar

inoculirt

–

aber ich bin für keines meiner Kinder recht sicher. Was mir fehlt, weiß ich

und weiß ich nicht. Ich hoffe aber und wünsche, daß das Ärgste zu

Beförderung unserer gemeinschaftl. Wünsche dienen wird.

Gott gebe, daß Sie den nächsten Freytag mich beruhigen können, und Sie

den

Bettel

bereits erhalten haben mögen, und ich hoffe daß Sie zubereitet

sind das ganze

Radotage

eines

Nachtwandelers

zu lesen und beynahe

möchte ich sagen zu

verachten

oder wenigstens im Licht der

Wahrheit

und

Liebe

, die nicht den

Buchstabe

sondern den

Geist

, nicht das

Gegenwartige

sondern das Künftige zum Ziel macht, nicht wie ein

äußerlicher

Jude das

Lob aus den Menschen

, sondern wie ein

innerer

S. 275

verborgener Jude

das

Lob aus Gott

. Diese Paulinische Distinction aus

Rom

II.

28, 29 hat mi

r immer im Sinn gelegen seit der Berl. Apotheose

eines Juden, der das Andenken des unglückl. Fürsten auszustechen

scheint – –

Ich

habe in diesen Tagen nichts als das

Jerusalem

studiert, fast wie ein neues

Buch. Es war hohe Zeit, um mein Golgotha nicht gantz auszuschwitzen, das

ich wenig gefehlt, bald selbst nicht mehr verstehe, und mir daher alle Stellen

auf die ich Rücksicht genommen am Rand gezeichnet.

Wenn es mir so geht,

daß ich mir selbst deutlich zu seyn aufhöre, so bald ich abgekühlt bin – wie

darf ich mich wundern andern nicht deutlich gnug zu seyn.

An Anlaß hat es

nicht gefehlt, über die

Deutlichkeit

eines M. und meine eigene

Dunkelheit

zu studieren und

meditiren

nicht ohne Erfolg. Aber ich habe selbst nichts

thun können;

weil ich ein

Non possum non –

zum Reden und Schreiben

nöthig habe

– ein dem lächerl.

Sturm u Drang

ähnliches Intereße, wie

ein brennend Feuer in meinen

Gebeinen verschloßen, daß ichs nicht leiden

kann und schier vergehe –

Jer. XX.

Diese Schäferstunde will nicht kommen –

Sie haben schon so manchen Brief

in puris naturalibus

von mir erhalten,

daß ich besorgt war Ihnen dadurch überlästig zu werden, und Sie durch

meine

Paroxysmos

zu verwirren. Daher war ich im Ernst auf eine

Qvarantaine

bedacht, zu der ich mich aber nicht eher recht entschließen kann, bis ich

Ihr unbefangen Urtheil über die heil. Epistel weiß.

Verzeihen

Sie, daß Sie Beylage mit einem Macul meiner triefenden

Nase zurück erhalten, auf deren Ausflüße ich nicht Zeit hatte Acht zu geben.

Es ist

alles gut gemeynt

, und weiter geht menschl. Freundschaft nicht.

Vor allem der Rath sich nicht die Hitze befremden zu laßen, als widerführe

Ihnen etwas seltsames, und sich von den

Freunden Leßings

unterscheiden, an die

das

der hebräische Seegensabschied gerichtet ist – für die

Todten kein Wort zu verlieren, noch an ihrer Taufe den geringsten Antheil

zu nehmen. Wahrheit ist von beyden Theilen; aber sie zu trennen und zu

scheiden, dazu gehört Ruhe Gelaßenheit, welche die Zeit

ehrlicher

giebt,

als

die

alle Kunst.

Ihre

Sache

ist gut, das ist schon ein großer Trost, und

Ihr Spiel beßer und sicherer und klüger als jener ihrs.

Man wirft Ihnen

falsch

vor, sich übereilt zu haben; Für das

Vergangene

kam die

Warnung zu spät; aber nicht für das Folgende. M. war es um das erste Wort zu

thun; halten Sie sich an das letzte und jüngste. Laßen Sie jeden, der Lust hat

mit u ohne Beruff und Fug sich einzumischen, ausreden: Desto beßer für Sie

und den Grund der Sache, der

ewig

und unveränderlich bleibt,

und eine

nothwendige Wahrheit

betrifft, die weder von

Zeit

noch

Ort

S. 276

abhängt, in so fern sie ästhetische Formen sind; Moden- und Mondwechsel.

–

Diesen Augenblick erhalte ich

15 des Correspondenten, den ich zufälliger

weise nicht gesehen hatte. Es ist nichts als ein reiner Abdruck der

Moritzischen

Recension aus der Berl. u dieser ein eben so reiner Auszug aus der

Engelschen Vorrede. Daß Moritz schon auf das R. Gespräch geantwortet,

habe Ihnen bereits

gemeldt

aber den Inhalt auch vergeßen. Daß G. ein

wenig verlegen ist, kann leicht erachten. Was ich aber gewünscht in Ansehung

seiner weiß ich leider! auch nicht mehr. Auf die Woche bin ich willens die

Vorlesungen

zu widerholen, über die Kant auch noch das letzte mal, wie

ich ihn besuchte, zu schreiben willens war, so bald er in dem, was zu seinem

jetzigen

Cursu

der Autorschaft gehört, weiter seyn würde. Eine

Maske

oder ein

Misverstand

(der Sprache und Vernunft) liegt offenbar zum

Grunde; aber den aufzudecken, ist schwer und vielleicht unmöglich,

bey

den

angenommenen Begriffen zufolge

. Ich suche wenigstens

Ueberzeugung für mich selbst. System ist schon an sich ein Hinderniß der Wahrheit,

wie Gewohnheit der Natur widerspricht. Sie müßen sich also schon gedulden,

lieber J. bis ich selbst ein wenig weiter bin. Weil der Vorwurf des

heidnischen, naturalistischen, atheistischen Fanatismi

ein

Hauptpunct ist, auf den ich in den Sokr. Denkw. in meiner kabbalistischen

Rhapsodie gezielt u die den Berl. im Golgotha so empfindlich gewesen: so habe ich

Anlaß gnug diese Materie

aus einander

zu setzen, auch die Vorlesungen ein

Commentar über viele Stellen des Jerusalem sind. Ich werde mich also

weitläuftiger dabey aufhalten, als ich anfangs nach meinem ersten Entwurf, der

auf einen

Rabelaismum

herauslief, willens war. Erhalt ich Urlaub: so ist

ein Hauptzweck meiner Arbeit schon erreicht, den ich gantz aufgeben muß.

Wird mir der aber abgeschlagen: so kehr ich auf meinen ersten Plan Sturm

zu laufen zurück.

Unser

David

soll bereits die Regimenter zur Abschieds

Revue

Graudentz bestellt haben. Hier liegt die Episode meiner Henriade, von der ich auch

sagen kann:

Incedo per ignes –

und der

focus

, deßen Verhältnis ich noch

suchen muß, und der eben so sehr von meinen inneren Gesinnungen als

äußeren Umständen abhängt.

Babel, seine

verpestete Freundin

, nicht den philosophischen

Hudibras sondern den

Genium Seculi

des verlogenen

Voltaire

, seine Apostel und

Evangelisten

du jour

habe ich immer aufs Korn gehabt – und vielleicht ist

ihre Stunde gekommen. Wenigstens hab ich noch immer Hoffnung, nicht

umsonst gearbeitet zu haben.

S. 277

Wenn ich mich auch nur erst ein wenig erholen könnte; die Witterung aber

hat schlimme Wirkungen auf meine Gesundheit.

Crispus

ist noch immer

entschloßen uns als Mentor zu begleiten, und seinen Schwaben zu überraschen.

Haben Sie keine Nachrichten von unserm Freund in Weimar? Wenn meine

Briefe ausbleiben sollten: so ist es ein Zeichen, daß ich arbeite. Was nöthig

zu beantworten oder zu melden ist, werde deshalb nicht versäumen. Im Fall

einer Krankheit, soll mein Joh.Mich. Nachricht geben, dem seine Grütze zum

Abendbrodt gut schmeckt, sich aber doch noch wenigstens ein paar Tage

einhalten soll. Wenn alles in M. nach Wunsch geht; so habe ich gegen das

dortige Stillschweigen nichts einzuwenden. Das Vergnügen zu lesen wird mir

öfters durch die Noth zu antworten sehr versaltzen. Auch unserm Johann

Zürch

bin ich noch Antwort schuldig.

Inter bonos bene!

Vergeßen Sie

auch nicht, was Sie mit Ihrem George anfangen werden, und denken Sie an

die

auswärtige Angelegenheiten

nicht eher, als biß die häuslichen

nach Wunsch eingerichtet sind.

Wie mag der Schöpfer nicht in Seiner Allmacht lachen,

Wenn sich das Nichts zu Was und Ihn zu Nichts will machen!

Gewiße Dinge sind für mein armes Gedächtnis unauslöschlich. So geht es

mit diesem Vers den ich in meiner ersten Jugend vor Reinbecks Augsp.

Confeß. von einem

Pr.

Junker gelesen. Der ganze Handel hat eine so lächerl.

Seite – welche selbst die

schwärzeste

erheitert, daß ich jenen

Gesichtspunct Ihnen gern empfehlen möchte, auch wegen

der

Fruchtbarkeit

wenns nicht wäre selbst wegen ihrer

Richtigkeit

, wie der

Mettenprediger die Erklärung der Wahrheit unterscheidt. Denn wenn die Narren sind,

die in ihrem Herzen das Daseyn Gottes leugnen; so kommen

mir die noch

unsinniger vor, die selbiges erst beweisen wollen. Wenn das Vernunft u

Philosophie heißt: so ist es kaum eine Sünde, selbige zu

lästern

. Lachen

wollen wir, lieber J. wie unser Freund in Wandsbeck, aber mit der

Wahrheit nicht unser Gespött treiben wie die allgemeine deutsche Athenienser u

Areopagiten, die Freunde Leßings u Apologisten M. des Moren, der unsere

weiße Gesichter auch für Masken hält, wie seine Carnevals-Brüder ihre,

denen das Lachen theuer gnug werden wird.

Schweigen

wollen wir und

nicht eher reden, bis die

Zeit

kommt und es der Mühe lohnt, unsern Mund

aufzuthun, und den

Schatz unsers Herzens

zu eröffnen.

Gott wird mich weder an Ihnen noch meinen Freunden zum

Lügner

werden laßen. Er wirds wohl machen, daß wir unsere Lust noch sehen

S. 278

werden. Ich umarme Sie mit der besten Hoffnung

Wort

zu halten. Theilen

Sie mir alles mit, wie ich auch nicht ermangeln werde von meinem Theil.

Mehr kann ich nicht schreiben weder

heute,

noch morgen noch übermorgen, da

dieser Brief abgehen wird. Also leben Sie recht wohl, werden Sie gesund

und bleiben Sie mein Freund wie ich der Ihrige

J G H.

N.S. Bald hätte ich einen dummen Streich gemacht u Ihren Brief statt

der Elisa ihren zurückgeschickt. Beyde Gedichte in Ihrem Sp. Büchl. sind

doch von einem Verfaßer? Vielleicht thue ich diese Frage schon zum zweiten

mal, aber es ist mir daran gelegen. Erlaubnis sie drucken zu laßen, werden

Sie ohne Zweifel erhalten haben. Nicht wahr? Ich

weiß

daß dem Mann

seine Autorschaft

für

minima pars sui

ist. Vergeßen Sie nicht diesen

Punct.

Das Gedicht über Prometheus hat mir eben so sehr gefallen wie

Nachahmung

der alten als Urbild unserer neusten Menschenschöpfer.

Nun will ich siegeln u den Brief ruhen laßen bis Montag.

Vale et cura valeas.

Liebster Jacobi, Eben haben mich Pr.

Wanowsky

und unser

Prof. Mor.

u. Polit.

besucht, letzterer mit dem

III.

Stück der Beyträge zum gelehrten

Artikel des Hamb.

Correspondent

en, aus dem er uns das

Trio

des Engels,

M. Herz u

Friedländer,

deßen

D. David

nicht

Doctor

bedeutet

vorgelesen

Freund Kraus wollte selbst Ihnen schreiben, wenn ichs nicht wollte und

Ihnen den Rath eindringl. machen mit einem

alto silentio

alle dies

unverschämte Geschwätz zu widerlegen und zu Schanden zu machen. Ich hoffe,

daß Sie ohne einen mathematischen Beweis von der Nothwendigkeit und

Schicklichkeit einer solchen negativen Widerlegung schon von selbst

überzeugt seyn werden.

Ergo

απεχου και ανεχου

dem

innern

Menschen nach:

was den

äußern

betrifft, so iß Dein Brodt mit Freuden, trink Deinen

Wein mit guten Muth

et cura vt valeas.

Ich habe heute theils lavirt, theils

vor Anker gelegen, und bin nicht weiter gekommen. Wir wollen L. u M.

Freunde lieber wie unsere

Feinde

lieben,

und diese

warme Brüder

ihrem Schicksal überlaßen, ohne den geringsten Antheil daran zu nehmen.

Non putaram!

würde die Elise sagen, wenn sie lateinisch versteht. Umarmen

Sie unsern lieben fahrenden Ritter und wünschen Sie ihm eine glückl. Reise

ins gelobte Land. Wenn wir uns einander sehen; soll es uns an Materie

zum lachen nicht fehlen.

Aruspex aruspicem –

ein Knapp den andern.

Alcibiades

beschämt mit seinem klugen Stillschweigen das ganze weise

Griechenland und Judentum. Es will mit meiner Laune heute nicht fort.

Also gute Nacht!

den 19

Sexag.

S. 279

Adresse:

An / HErrn Geheimen Rath

Jacobi

/ zu /

Düßeldorf

. /

. Wesel.

Vermerk von Jacobi:

Koenigsberg den 18

ten

Febr 1786.

J. G. Hamann

empf.

den 3

ten

März

beantw.

den 3

ten

–

Provenienz

Universitätsbibliothek Erlangen, Ms. 2035.

Bisherige Drucke

Friedrich Heinrich Jacobi’s Werke. Hg. von Friedrich Roth. 6 Bde. Leipzig 1812–1825, IV 3: J. G. Hamanns Briefwechsel mit F. H. Jacobi, 160–163.

Karl Hermann Gildemeister (Hg.): Johann Georg Hamann’s, des Magus im Norden, Leben und Schriften. 6 Bde. Gotha 1857–1868, V 226–232.

Friedrich Heinrich Jacobi: Briefwechsel, I 5: 1786. Hg. von Walter Jaeschke und Rebecca Paimann, unter Mitarbeit von Albert Mues, Gudrun Schury und Jutta Torbi. Stuttgart-Bad Cannstadt 2005, 65–69.

ZH VI 274–279, Nr. 934.

Zusätze fremder Hand

279/4

–7

Friedrich Heinrich Jacobi

Textkritische Anmerkungen

Der Brieftext wurde anhand der überlieferten Quellen (vgl. Provenienz) kritisch geprüft. Notwendige Korrekturen gegenüber dem in ZH gedruckten Text wurden vorgenommen und sind vollständig annotiert. Die in den beiden Auflagen von ZH angehängten Korrekturvorschläge werden vollständig aufgelistet, werden aber nur dann im Text realisiert, sofern diese anhand überlieferter Quellen verifiziert werden konnten.

274/9	Febr. ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Febr
274/18 –19	Er […] müßen]	In der Handschrift noch einmal von Jacobi unterstrichen.
274/24	inoculirt ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: inoculirt
274/31	verachten . , ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: verachten,
274/33	Gegenwartige ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Gegenwärtige,
275/3	scheint – – ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: scheint –
275/7 –9	Wenn […] seyn.]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
275/11	meditiren . , ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: meditiren,
275/12 –13	weil […] habe]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
275/21	Verzeihen ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Verzeyhen
275/30 –31	Ihre […] ihrs.]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
275/31 –36	Man […] bleibt,]	Die Passage ist in der Handschrift von Jacobi am Rand markiert.
275/36 –276/1	und […] Mondwechsel.]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
276/2	No ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: No
276/2 –32	Diesen […] abhängt.]	Die Passage ist in der Handschrift von Jacobi am Rand markiert.
276/6	gemeldt . , ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: gemeldt,
276/21	aus einander ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: auseinander
277/12	Zürch ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Zürich
277/22 –25	der […] kommen]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
277/25 –278/5	mir […] H.]	Die Passage ist in der Handschrift von Jacobi am Rand markiert.
278/3	heute, ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: heute
278/11	weiß ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: weiß,
278/13 –14	Das […] Menschenschöpfer.]	In der Handschrift von Jacobi unterstrichen.
278/16 –37	Liebster […] Sexag.]	Die Passage ist in der Handschrift von Jacobi am Rand markiert.
278/19	Friedländer, ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: Friedländer,
278/19	bedeutet., […] vorgelesen.]	Geändert nach der Handschrift; ZH: bedeutet, vorgelesen.
278/29	lieben, ]	Geändert nach der Handschrift; ZH: lieben
279/2	F co . Wesel. ]	Hinzugefügt nach der Handschrift.